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佛缘之路探寻东南第一丛林:常州天宁寺里的世界之最

2019年09月04日 19:43 来源:未知 手机版

海泰客,北京海淀雅乐轩酒店,19 楼

东南第一丛林牌匾(图片来源:佛缘之路)

有如在火一般可爱的阳光里,偃卧在长梗的,杂乱的丛草里,听初夏第一声的鹧鸪,从天边直响入云中,从云中又回响到天边;

有如在月夜的沙漠里,月光温柔的手指,轻轻的抚摩着一颗颗热伤了的砂砾,在鹅绒般软滑的热带的空气里,听一个骆驼的铃声,轻灵的,轻灵的,在远处响着,近了,近了,又远了

有如在一个荒凉的山谷里,大胆的黄昏星,独自临照着阳光死去了的宇宙,野草与野树默默的祈祷着。听一个瞎子,手扶着一个幼童,铛的一响算命锣,在这黑沉沉的世界里回响着;

有如在大海里的一块礁石上,浪涛像猛虎般的狂扑着,天空紧紧的绷着黑云的厚幕,听大海向那威吓着的风暴,低声的,柔声的,忏悔它一切的罪恶;

有如在喜马拉雅的顶颠,听天外的风,追赶着天外的云的急步声,在无数雪亮的山壑间回响着;

有如在生命的舞台的幕背,听空虚的笑声,失望与痛苦的呼答声,残杀与淫暴的狂欢声,厌世与自杀的高歌声,在生命的舞台上合奏着;

我听着了天宁寺的礼忏声!

这是哪里来的神明?人间再没有这样的境界!

1923年11月11日《晨报 文学旬报》发表了署名徐志摩的散文诗《常州天宁寺闻礼忏声》,奇瑰的想象和描写,不仅把听觉感受转化成了视象,而且通过诗人的 灵视 ,展开了一个广袤的、冲突的、包罗万象的世界。

而天宁禅寺也因神性和诗性的美妙结合,定格成为万众可以窥见的精神家园。

听闻钟声而感怀的徐志摩(图片来源:佛缘之路)

2016年1月24日,正是极端寒冷天气袭击神州大地的时候, 佛缘之路 团队走进常州天宁禅寺,天寒地冻中完成了万众心愿的收集活动。

天宁禅寺始建于唐朝贞观、永徽年间,即公元627-655年。与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。

照壁的字说明了一切(图片来源:佛缘之路)

说到天宁禅寺,不得不提到喜欢到江南游玩的乾隆皇帝。乾隆皇帝不仅喜欢到处游玩,还喜欢留下墨宝,经过天宁禅寺这样的好地方,自然也不会 袖手旁观 ,于是,大手一挥, 龙城象教 四个大字就永远留在了天宁禅寺。

史料记载,乾隆皇帝曾于乾隆十六年(1751年)、乾隆二十三年(1758年)到过天宁寺, 龙城象教 四个大字,是乾隆二十六年(1761年)第三次到天宁寺拈香礼佛时写的。乾隆是一位很有才气的皇帝,他信奉佛教,对常州人文历史也很了解。常州别称 龙城 ,是因为常州人萧衍(502--549年)由于六龙降临而代南齐称帝,所以把故乡常州称为 龙城 ; 象教 是佛教的总称, 龙象 又是佛门的代称;乾隆肯定了天宁寺法规严谨,仪式隆重,是东南沿海著名的佛教禅宗道场。题词含有褒扬奖掖之意,称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。

乾隆墨宝(图片来源:佛缘之路)

当然, 龙城象教 御书原匾,经历200多年的沧桑岁月,建国前早就毁得踪迹不见了,现在我们看到的,是后人先在市内找到乾隆手书的 龙 、 城 、 象 三字,又请金山寺方丈慈舟禅师在镇江碑林乾隆手书石刻上拓印下来 教 字。这样,我们面前的 真迹 就复现了。

天宁宝塔上的乾隆手迹(图片来源:佛缘之路)

各个寺庙的大殿虽然风格迥异,但毕竟都有,在这里,我们说说天宁禅寺的独特之处:

一是常州天宁寺有两件天文科学仪器,是各地寺院所绝无仅有的。它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧,东面像石碑式样竖着的叫 面东西日晷 ;西首像台面模样平卧的叫 平面日晷 。它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图,就可以读出时间和节气来。这是历学家、曾任阳湖(即今常州、武进)知县官张作楠,于嘉庆二十五年(1820年),运用天文历算原理,吸取明代末年传入我国的欧洲日晷的优点,按常州地处的纬度设计制作的。据专家考证,目前我国现存的古代日晷中,采取这种形制的并不多见,故已被收入《中国古代天文仪器图录》一书之中,这也是天宁寺特有的一宝。

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